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高考作文审题:一个把握 四个明确

2011-11-10 10:33:30  作者:phpcms   来源:中学教育网  网友评论 0

所谓切题,就是所写文章与所给题意非常契合的意思。目前我们训练写作以及考试的文题无外乎有三种情况:一是命题,二是话题,三是材料。而就审题而言,话题是可以包括命题和材料作文的。因为...

所谓切题,就是所写文章与所给题意非常契合的意思。目前我们训练写作以及考试的文题无外乎有三种情况:一是命题,二是话题,三是材料。而就审题而言,话题是可以包括命题和材料作文的。因为一般来说,一篇话题作文的试题常可包括“材料”、“话题”和“其他要求”三个组成部分。话题虽不等于命题,但分析理解话题的方式方法基本上是与命题一致的;话题作文中的材料的作用虽也与一般材料作文不同,但总要对材料的中心主旨进行确切的把握的,而这种把握方法也是完全一致的。所以,如果我们能审好话题,就基本上可以做到审题无误了。下面我们就以话题作文为例谈谈审题时如何切题的问题。

要做到切题,我们将话题的审题方法过程概括为“一个把握、四个明确”。

一个把握。叫作把握材料中心。四个明确,叫作明确话题含义、明确中心趋向、明确正反角度、明确针对对象。下面让我们分别介绍:

先看一个话题:

阅读下面的材料,根据要求作文:

引材:猪向牛抱怨它不受人们的欢迎:“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予了人们牛奶和奶油,但我给予人类的更多,我奉献人类熏肉和火腿,但是,人们还是不喜欢我,为什么?”

牛想了想说:“也许是因为我是在生前奉献的。”

评材:牛的回答很巧妙,生前奉献是针对猪的评论而言的,实际上牛的奉献更彻底。

请以“奉献”为话题写一篇文章。

要求:

①要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。

②文体自选,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

③题目自拟。

④不少于800字。

一、一个把握——把握材料中心

在话题作文中,所谓材料应包括“引材”和“评材”两类。引材即作者从别处引来的材料,评材即作者评论材料的话语。所以,要把握材料中心,就需要兼顾这两个方面。

本材料“引材”的中心是画线句所示:也许是因为我是在生前奉献的。评述的话是牛的回答很巧妙,生前奉献是针对猪的评论而言的,实际上牛的奉献更彻底。显然,评述的话往往比所引材料的中心更明确显露,更具有指导性和方向性,所以我们审题时更应特别注意。那么,综合这两部分材料,本话题材料的中心应是:奉献要主动自觉。不能贪图回报。

二、四个明确

(一)明确话题含义

话题有多种多样的形式,比如,有词语型、短语型,也有句子型。其中短语型还包括并列(对比)、偏正和关系型等多种形式。所以,明确话题含义应包括分析话题关系和理解词语意义两个方面的内容。就一般意义而言,句子型话题的含义是最容易把握的,比如“我想握住你的手”、“生无所息/生有所息”等,有明确的语义指向。其次是短语型。比如“北京的符号”、“等待戈多”、“人与路”等,有明确的思考范围。最不好把握的是词语型。比如“读”、“问”、“肩膀”等,(以上话题均见2006年各地高考题)既没有明确的语意指向,又没有一定的思维范围,只提供一个概念,所以,要将其转化成一个明确的义项就需要费一番周折。本话题“奉献”就属词语型话题。下面我们讨论一下如何理解它的含义。

要明确词语的含义,首先要看词性,其次是将其构成一个判断句。“奉献,,是个偏正式合成动词,是“恭敬地献给”的意思,属褒义词。比如“把青春和热血奉献给祖国和人民”。这样,利用这个词语可从“要不要”、“为什么要”和“怎么要”等不同角度构成多个判断句。比如“我们要有奉献精神”“奉献是社会的需要”“奉献要主动自愿”等。经过判断词性词义以及构成各种判断句等一系列形式,我们达到了明确话题的内涵、使用范围以及构成角度等问题,到此我们才算真正地明确了话题“奉献”的内涵了。

(二)明确中心趋向

一般我们写作一篇文章,其中心趋向常常有三个角度:一是是什么或要不要,二是为什么要,三是怎样要。在一篇具体的文章中可以将三个角度都涉及到,也可只写一个或两个。但是,为了使中心集中,常常以其中一个为重心,其他两个方面为辅助内容。确定中心趋向,是综合材料和话题内涵之后的产物。比如上文(一)在明确“奉献”的内涵时,我们已形成了三个判断:“我们要有奉献精神”、“奉献是社会的需要”、“奉献要主动自愿”。但这三个判断究竟取哪一个为中心,还要参考话题材料中心。比如上文我们已明确的材料中心是奉献要主动自觉,不能贪图回报。二者一对照,显然第三个“奉献要主动自愿”与材料中心的趋向合拍,所以,我们可以确认,这一判断是与本话题最贴切的一个。

(三)明确正反角度

所谓正反角度,是指所确定的中心是正面褒扬还是反面批评。比如,依据上文的中心“奉献要主动自觉,不能贪图回报”,可得出如下两方面的思维角度:

正面:①什么是奉献的主动自觉、要不要主动自觉的奉献。

②为什么要主动自觉地奉献。

③怎样才能做到主动自觉地奉献。

反面:①什么叫贪图回报、贪图回报好不好。

②贪图回报会有什么后果。

③怎样才能控制贪图回报的心理。

从以上正反两方面中选择一个就确定了该文的具体中心。当然,(二)(三)两项常常是同时进行的,而且,有时在同一篇文章中既有正,也有反,尤其是论文,常常是正反可以对照的,但是,尽管如此,在一篇文章中是以褒为主,还是以贬为主还是应该有一个侧重的。我们常见有些作文中心不够准确,不能一贯,与确定不准正反角度是有直接关系的。

(四)明确针对对象

在(二)(三)两个阶段中,要能从多个中心选项中最后确定出一个,除了以上所讲的几项外,还应该有其他依据或理由,这些依据或理由是多方面的,比如自己的兴趣爱好,自己的理解深度,自己头脑中所储备的材料等等,但是,其中一个最有价值的条件应是社会针对性。任何文章都是要解决一定的社会和思想问题的,所以,不论是什么文体,要中心明确集中,就必须从一开始就明白,自己对什么人说话,说什么话,最终达到什么效果。这就是确定文章的针对对象问题。

如何确定文章的针对对象,这需要相对而言,比如从年龄上看,可有成人、青年、儿童等;从职业或身份上看,可有工人、农民、知识分子等;这是较大的角度。再往细分,比如青年,还可分成社会青年,在校青年;在校青年还有中学生、大学生之分:大学生是“大一”的,还是“大四”的;中学生是初中的还是高中的,又可分出许多。一般来说在几百字的一篇短文中,目标相对具体一些较好,这样,你说起话来,不论是内容本身,还是语气态度等诸方面才会更恰切、得体,更容易让人理解和接受,文章的中心也才会更集中鲜明,文章才会更有实际价值。

以上几点就是保证我们文章切题的方法和途径,审题之初,掌握这些方法和技巧是非常必要的。但是,只有这些还不够,要真正具有能力,还必须联系具体的读写实际。下面让我们分析两篇文章:

例文一:

让奉献之树常青

①现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往注重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

②鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会过步做出了巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。

③有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩。不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。

④奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

⑤现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维。奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。

⑥我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私地传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而投身社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

⑦奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱茏、繁茂。

分析:本文是一篇议论文。下面让我们分别用上面的“一个把握,四个明确”的要求来衡量一下本文的中心是否切题。

论文的中心就是中心论点,一般在文章的第一段中表述出来。该文的第一段有三个观点句:①人们往往注重于物质文明的发展而忽视精神文明方面的建设。(反面现象、一个角度)②两种文明的发展都源于无私的奉献。(正面根源、两个角度)③奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。(正面意义、两个角度)

从以上三个观点句可以看出,本文一开始的三句话,缺乏严密的逻辑联系:一句摆的是一种反面现象,说的是人们忽视精神文明方面的建设。这给人的感觉是,下文中心应是从反面说明缺乏精神文明建设的根源、危害,或如何进行精神文明的建设等问题。但二句却撇开了这一中心,而突然转移了话头:由精神文明转到了“两种文明”,而且由反面转到了正面,说两种文明的建设都源于无私的奉献,这就出了两个差头,让人摸不着头脑。第三句说奉献的意义:一个“同时”告诉我们。奉献的意义有两个方面:一是兼顾个人利益,二是成为社会进步的动力。当然。具体写作中,可以后者为重点。本句话与第二句可以衔接,从“因此”一词也可看出,本句是第一段的中心句,应该是全文的论点句。

第一段一共三句话。为什么会出现衔接不顺的问题呢?主要原因是写作者没有从“材料”出发。材料中不论是“引材”还是“评材”都未涉及“两种文明问题”,“奉献”意识虽也属精神文明的范畴,但距离太远,入题没必要绕很大的弯子。另外,一般开头摆出的现象,就应该是全文针对的对象或与对象有一定关系的事物,比如说。人们之所以不能主动奉献,就是因为精神文明抓得不够等,不过,这样一联系,似乎重心又转到谈精神文明的建设问题上了。而从下文之中明显地看出并不是这样。其次是思维方向不够清晰。本话题的中心是主动奉献,不求回报,重心应在“为什么”上,即应该谈清楚主动奉献的意义和价值,比如本文观点句的后一部分,说“奉献可以成为社会进步的动力”,这是可以的。但可惜的是本观点的前一半又提到了“兼顾个人利益”仿佛奉献的意义有两个方面,一是兼顾个人利益,二是推动社会进步。这一角度显然与原材料不甚符合。而且,也未能强调“主动”奉献,不求回报这一实质性问题。再次,思维角度还有一个论证方式的正反角度的问题。如果开头提出的现象是反面的,那后边提出论点和展开论述的角度也应是反面的。比如,本文开头提出“缺乏精神文明建设”的问题,那么,下文就应是围绕为什么缺乏,有什么危害,应如何补救等展开论述,但,本文也并没有这样展开。这一切都说明作者对话题作文的材料和思维角度的把握与确定都不够准确。

第一段是这样,那么下文又是如何呢?

从各段画线的中心句的含义中我们可以看到作者已经想到了“主动奉献”的问题,而且到这里我们也看到了作者开头所谈的精神文明的问题就是指主动奉献的问题。可惜作者开头并没有点清这样的层次,弄得大家一头雾水。此为其一。

其二,如果按照开头段提出的观点来看,只有第二段谈到了两点,即兼顾自已,推动社会,其他各段没有兼顾。

第三。“精神方面的奉献”与“奉献精神”两个概念有所混淆。比如第三段说他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。和第四段中说的它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的在奉献。显然说的都是“奉献精神”问题,而第五段所说的作家们所奉献的自己的思维,和智力支持之类的话,又显然是相对于“物质支持”而言的“精神方面的奉献”。至于第六段说教师们的奉献,又两种意思参杂在一起了:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是“奉献精神”,“一批批的学生成为国家栋梁而投身社会建设的洪流”又是相对于物质而言的“智力支持”了。

最后,还应提到的一点是,本文的题目也与全文的风格、思路等不够吻合。首先“让奉献之树常青”是个比喻性的题目,文章虽不一定全用比喻论证,但至少在关键的地方应有所体现,而且应该在文章的语言风格上有所展示,但是本文却没有做到。其次,“让奉献之树常青”,此句的关键词是“常青”,“常青”是应该有个接续、弘扬的过程的,所以,按此题写下去,文章的内容和思路上都应有后辈继承前辈,发扬光大之类的意思体现出来,但本文也没有,只在最后一段作者似乎才想起了题目,结果,很仓促地提出了“让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱茏、繁茂”这句话来。此句看似扣题,实则非常突兀,有贴标签之嫌。我们说不论什么文体,篇末点题,必须是水到渠成、自然而然的,主体部分没有足够的蓄势与铺垫,结尾硬加上去怎么能行呢?另外,前文并没有针对“青年”而谈,结尾为什么又突然地提到“新世纪的一代青年”了呢?这不又有针对不明之嫌了吗?

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